من الجنس ، ومن جهة إضافتها إلى الجنس ، على أن الجنس مبدأ مفروض هي متأخرة عنه بالمرتبة ، ومن حيث أن طبائعها لا تقدم فيها « 1 » ولا تأخر في الطبع فهي معا في الطبع ؛ إذ كل واحد منهما « 2 » بالقياس إلى الآخر توجد حاله مخالفة « 3 » للحال الذي لطبعه عند طبع الجنس ولطبع الجنس عند طبعه الذي « 4 » قد كان يتأخر به أحدهما بالطبع ويتقدم الآخر ، فيكونا « 5 » لذلك معا في الطبع . وإذا نسبت إلى حال تأخر « 6 » عن « 7 » الجنس بالمرتبة وجدت معا في المرتبة نعم وهي مشتركة « 8 » في أن طبائعها متأخرة بالطبع عن طبيعة الجنس فان جعلت معا في هذه الشركة لم تكن معا في الطبع مطلقا لكن معا في التأخر في الطبع ، وليس كونها معا في الطبع « 9 » هو كونها معا في التأخر ، بل " المعا " في الطبع هي الأشياء التي لا تتقدم بالطبع ولا تتأخر من حيث هي لا متقدمة ولا متأخرة في ذواتها ، لا من حيث هي « 10 » كذلك من جهة نسبة إلى معنى آخر . فيجب أن تكون معية الأنواع بالوجه الذي يخالف تقدم الأجناس عليها وتأخرها عنها « 11 » إنما هو « 12 » باعتبار حال التلازم واللاتلازم ، فإن المتأخر يوجد له أنه يلزم وأنه لا يلزم ، والمتقدم لا يوجد « 13 » له أنه يلزم ولا يلزم ، « 14 » والمتكافئ « 15 » في الوجود إما أن يكون كلّ يلزم كالمتجاورين « 16 » وإما أن يكون كل لا يلزم . وفي الحالين يكون " معا " كالمتباينين فإنهما " معا " « 17 » « 18 » وهو « 19 » الوجود ، وفي الحالين يكون " معا " وهما متضايفان من وجهين ، « 20 » والأنواع تكون " معا " من هذا الوجه معية فيما بينها « 21 » بإزاء « 22 » التقدم والتأخر الذي بينها وبين الجنس ، وأما معيتها في المرتبة « 23 » فلأنها متساوية « 24 » القرب والبعد من المبدأ الذي هو الجنس إذا « 25 » كانت النسبة إليه . والأشياء « 26 » التي هي " معا " في المرتبة أيضا فإما أن تكون في مرتبة وضعية كالذين في صف واحد فإنهم في مرتبة وضعية ، وإما في مرتبة طبيعية كالأنواع تحت جنس واحد .

--> ( 1 ) فيها : فيه ى ( 2 ) منهما : منها سا ، ن ، ه ، ى ( 3 ) مخالفة : مخالفا ب ، س ، سا ، ع ( 4 ) الذي : التي س ( 5 ) فيكونا : فيكون ب ، س ، سا ، ع ، عا ، م ، ه ، ى ( 6 ) تأخر : تأخرهما عا ( 7 ) عن : من م ( 8 ) مشتركة : + له ع ، م ( 9 ) وليس . . . الطبع : ساقطة من د ( 10 ) لا متقدمة . . . هي : ساقطة من د ( 11 ) عنها : عنه د ، س ، ع ، م ، ن ، ه ، ى ( 12 ) هو : هي عا ؛ ساقطة من د ( 13 ) لا يوجد : يوجد عا ( 14 ) ولا يلزم : وأنه لا يلزم س ، سا ، ع ؛ عا ( 15 ) والمتكافئ : والتكافؤ ع ؛ والتكافى عا ( 16 ) كالمتجاورين : ساقطة من د ، عا ، ن ( 17 ) كالمتباينين . . . معا : ساقط من عا ( 18 ) فإنهما معا : ساقطة من س ( 19 ) وهو : في د ، ه ؛ + في سا ( 20 ) كالمتباينين . . . وجهين : ساقطة من ع ( 21 ) بينها : بينهما سا ( 22 ) بإزاء : بأن سا ، م ( 23 ) المرتبة : الرتبة عا ( 24 ) متساوية : مساوية ع ( 25 ) إذا : إذ عا ( 26 ) والأشياء : فالأشياء س ، ه ؛ وإما بالأشياء عا ؛ وبالأشياء سا ، م .